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- Video:
reportaje de Tmex, “Niños robados”
- “38 años
después seguimos sin justicia”
- Algunos
campos de concentración del franquismo en Andalucía eran peores que los
campos nazis
- La ARMH
prevé desplazar a Madrid un equipo para recuperar tres cuerpos
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Posted: 24 Feb 2014 02:12 PM
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Haciendo Memoria
La tragedia de los niños
robados a sus familias sigue muy viva en España entre otras cosas por la
ausencia de investigaciones oficiales al respecto. Es una práctica que se
inició en 1939 tras la victoria del bando franquista en la Guerra Civil tal y
como sostienen reputados historiadores e investigadores del fenómeno. Desde
esa fecha y hasta 1952 un total de 30.000 niños, la mayoría recién nacidos,
fueron arrebatados a sus familias de acuerdo con estimaciones judiciales.
Inicialmente los bebés eran arrancados impunemente de los brazos de las presas republicanas condenadas a muerte o a largos años de presidio. La práctica fue extendiéndose poco a poco a los hospitales. Las víctimas, siempre las mismas: familias desafectas al régimen o, simplemente, de escasos recursos económicos. Fue una práctica tan instalada que traspasó las fronteras de la transición y de la democracia, lo que ha multiplicado por diez el número de desaparecidos de la etapa inicial. Un gran número de españoles buscan hoy a sus hijos o hermanos robados en la cuna. Lo hacen con el nulo respaldo de las autoridades políticas y judiciales, según afirman. Tanto es así que muchos de ellos han incluido sus denuncias en la querella argentina contra los crímenes del franquismo. Es su última esperanza de recuperar la parte de su vida que les fue arrebatada. Padres, hermanos e, incluso, una niña robada relatan en este documental los capítulos más tristes de su azarosa vida y su lucha por obtener justicia.
HACIENDO MEMORIA: NIÑOS ROBADOS from
TM-EX on Vimeo.
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Posted: 24 Feb 2014 12:51 PM
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§ La ‘Asociación Víctimas 3 de Marzo‘
organiza una charla y la exhibe dos documentales en conmemoración de los
hechos ocurridos en Vitoria en 1976.
§ Esperan que la
instrucción abierta por la juez argentina Servini para investigar crímenes
del franquismo prospere y “se haga justicia”.
La ‘Asociación Víctimas 3 de
marzo’ encara la semana previa al 38 aniversario de los trágicos
acontecimientos que se saldaron con cinco obreros muertos tras una protesta
laboral, con diversas actividades para mantener vivo el recuerdo de lo
ocurrido en Vitoria en 1976, porque tal y como afirman “38 años después,
seguimos sin justicia”. Andoni
Txasko, portavoz de la asociación insiste en que “fue una
acción organizada desde el Estado, una acción terrorista cuyos autores nunca
han sido juzgados”.
Aún así desde la asociación se muestran
esperanzados por que prospere la instrucción abierta por la juez argentina
María Servini de Cubria para investiga los crímenes del franquismo, y en la
que han podido testificar algunos de los afectados.
“Ha tenido que ser un juzgado de Argentina el que se interese por el caso”,
ha dicho Txasko, pero “nos abre la esperanza de que se haga justicia”,
reconoce. A la espera de conocer el progreso que pueda tener la querella
abierta en Argentina y de que la juez dicte el auto de imputaciones concreta,
, desde la asociación dicen que “vamos a seguir empeñados en romper la
impunidad del Estado”.
Los actos programadados incluyen la exhibición
de dos documentales y una charla-debate. El martes 25 de febrero tendrá lugar
en la sede de la asociación, la proyección de la cinta ‘El lugar que ya no
está’, un documental que relata través de los testimonios directos de
víctimas, la represión franquista en la provincia de Burgos, y se asoma a las
aportaciones de las asociaciones y personas que trabajan hoy en ese mismo
escenario en la recuperación de la memoria histórica.
Al día siguiente un charla-coloquio abrirá el debate
sobre ‘Transición, impunidad…¿democracia?’ a cargo de José María ‘Chato’
Galante, miembro de CEAQUA (Coordinadora Estatal de apoyo a
la querella argentina contra crímenes del franquismo); Iñaki Egaña, de
Euskal Memoria Fundazioa; y Josu
Ibargutxi, de la ‘Plataforma vasca contra los crímenes del
franquismo.
Por último, el viernes se
proyectará el documental ‘Unidos por un sueño: Vitoria Gasteiz, 3 de marzo de
1976′, que recoge el testimonio de las personas que llevaron
aquella lucha, desde las Comisiones Representativas de las fábricas a los
heridos pasando por los familiares de los asesinados, un trabajo que pretende
mantener vivo el recuerdo de aquella lucha.
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Posted: 24 Feb 2014 02:33 AM
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Los campos de concentración se
suelen asociar más bien a los nazis, pero
también fueron una realidad en la España de la postguerra, aunque su creación
fue aún más temprana en las zonas ocupadas en los días o
semanas posteriores al golpe militar del 18 de julio de 1936, como Andalucía
occidental. Franco, de ese modo, se convirtió en alumno aventajado de Hitler,
que recurrió a encerrar a opositores en recintos de concentración poco
después de su nombramiento como canciller de Alemania.
Los investigadores calculan que
medio millón de
españoles pudieron pasar por los 188 campos de concentración del franquismo,
55 de los cuales se ubicaron en territorio andaluz con unos cien mil presos.
La Sevilla de Queipo no tardó en verse “rodeada de una corona de espinas y
acero” -en palabras de la historiadora sobre el trabajo esclavo Lola
Martínez- formada por los campos de pueblos y áreas de su extrarradio como
Guillena, Los Remedios, Heliópolis, Los Merinales, La Corchela, El Arenoso,
Torre la Reina, La Algaba, Torre del Águila, Alcalá de Guadaíra, etc.
El desmedido afán represivo de
los golpistas llenó rápidamente las cárceles y hubo que habilitar recintos
adicionales para encerrar a los opositores como plazas de toros, cines,
instalaciones industriales y hasta barcos como prisiones flotantes. José Luis
Gutiérrez Molina, coautor del libro El
Canal de los Presos (1940-1962). De la represión política a la explotación
económica, explica que como la represión se cebó en los trabajadores y jornaleros,
el régimen tuvo que recurrir a ellos para evitar un colapso total en la
producción industrial y agraria, estableciendo como norma el
trabajo esclavo de decenas de miles de presos políticos. Y antes incluso de
que acabara la guerra, en 1938, Franco dio carta de naturaleza oficial a esta
práctica con la creación del Patronato para la Redención de Penas por el
Trabajo que gestionaba movilización de millares de presos en colonias
penitenciarias militarizadas o batallones de trabajadores como mano de obra
barata en grandes obras públicas o privadas.
En Andalucía destacan
especialmente dos grandes proyectos faraónicos. Por un lado, la fortificación militar del entorno
del Estrecho de Gibraltar en la que participaron 15.000
presos republicanos, según el historiador José Manuel Algarbani, y el Canal del Bajo Guadalquivir,
popularmente conocido como el Canal de los Presos, en el que trabajaron 2.500
presos para redimir penas a razón de una jornada de labor por dos o tres días
de condena en presidio hasta 1962.
Harapientos en la Isla
de Saltés como almas en pena
Dejando a un lado la norma
general que relacionaba el sistema concentracionario y el trabajo esclavo,
hubo también campos de concentración en los primeros años de la postguerra
que se caracterizaron por la
extrema dureza de las condiciones de vida para los internos.
Ejemplos de ello son el recinto habilitado en Saltés, una isla de difícil
acceso incluso para los mariscadores en plena marisma entre Huelva y Punta
Umbría, rodeada de agua entre esteros y caños de marismas, fangosos e
intransitables.
El periodista onubense Rafael
Moreno, en su reciente libro Perseguidos,
aporta documentación y testimonios de testigos que dibujan un panorama
apocalíptico para los miles de presos republicanos que, tras un penoso viaje
en buques cargueros como si fueran ganado, llegaban al muelle pesquero de
Huelva. “El de Saltés -dice Moreno- era un campo de clasificación donde se
llegaron a hacinar casi 3.200 personas en los meses posteriores al fin de la
guerra. No tenían ropa
y la comida era un chusco de pan con agua salobre donde se cocían huesos
podridos. La gente de Punta Umbría los veía desde la otra
orilla deambulando harapientos como almas en pena”.
Siendo escaso el presupuesto
oficial que la Administración franquista destinaba a estos recintos, no
cuadraba con las infrahumanas condiciones de vida que padecían estos presos,
que en su mayor parte eran excombatientes
del Ejército republicano capturados en Catalunya y Levante en las últimas
semanas de la Guerra Civil. Tanto fue así que la población
del entorno tuvo que hacer un esfuerzo de solidaridad en aquellos años del
hambre haciendo acopio de enseres, ropa y comida para evitar una auténtica
catástrofe humanitaria.
Rafael Moreno reconoce que
“muchos murieron de hambre o torturados en aquel recinto temporal, donde
miles de personas permanecían durante meses en espera de traslado”, aunque
matiza que “no está demostrado que hubiera un exterminio masivo”.
Murió de hambre y frío
la mitad de los presos mendigos
Muy cerca de Sevilla, en el
municipio de La Algaba, las autoridades franquistas de la provincia
decidieron aprovechar en 1941 el recinto del campo de concentración de presos creado poco después de
la rápida toma de la capital por Queipo y los sublevados para
crear un campo de concentración para “mendigos reincidentes”, como señala la
historiadora María Victoria Fernández Luceño, autora del libro Miseria y represión en Sevilla
(1939-1950).
La investigadora contextualiza
el problema: “La capital se había convertido en un polo de atracción de
muchos perdedores de la guerra que llegaban allí llevados por la ilusión de
rehacer su futuro pensando que Sevilla seguía ofreciendo oportunidades como
en los años previos a la Exposición Iberoamericana del 29″. Y no era así.
El legado de Queipo era un
legado de miseria, represión, luto y tristeza. “Gente joven procedente de toda Andalucía, muchos huérfanos a
los que sus madres no podían mantener sólo podían mendigar y vagar por las
calles. La policías los retiraba de las calles y los enviaba al albergue
municipal donde podían permanecer como máximo tres días y luego volvía a lo
mismo”, precisa Fernández Luceño. Es por ello que se crea el campo para
mendigos reincidentes en el viejo campo de concentración de Las Arenas en La
Algaba, donde eran enviados de forma definitiva para “depurar el paisaje
urbano capitalino”.
Desde septiembre de 1941 hasta
agosto de 1942 permaneció abierto aquel recinto infernal, por donde pasaron
unas 300 personas, de las que algo más de 140 fallecieron de hambre, frío y
enfermedades. Murieron
casi la mitad. “Yo he visitado Auschwitz y otros campos nazis
y el campo de La Algaba era muchísimo peor. Los internos no tenían para
comer, iban medio desnudos con un baby harapiento y dormían sin techo. Aquel
invierno morían varios cada día y la gente del pueblo se escandalizaba del
trasiego constante de muertos”.
Aunque el médico ponía en sus
informes que todo estaba perfecto, la verdad es que por ningún sitio se veía el dinero
oficial destinado para el mantenimiento del recinto. “El celo
profesional era tal que una vez fue dado por muerto un interno muy enfermo
que “resucitó” cuando iba a ser enterrado, dando un susto de muerte al
sepulturero”, añade la historiadora.
Los campos de muerte
del nuevo Estado
Sin ser campos de exterminio
propiamente dicho, como los grandes campos nazis de Auschwitz o Mauthausen,
estos dos recintos franquistas fueron en gran medida campos de muerte a
juzgar por la elevada
mortandad por hambre, frío y enfermedades entre los internos,
y porque las condiciones de vida para dormir, comer y vestir fueron bastante
peores que las padecidas por los deportados en los campos de concentración de
Hitler. Por si fuera poco el escaso presupuesto consignado para su
mantenimiento se quedaba por el camino entre los encargados que gestionarlo y
distribuirlo, evidenciando la esencia corrupta del régimen.
No hay que extrañarse de esta
estrategia, ya que dirigentes falangistas españoles que, a la postre, eran
admiradores del dictador del Tercer Reich, respaldaban la cruel política
represiva del Nuevo Estado. “Tendréis envidia de los muertos” llegó a decir
Ernesto Giménez Caballero como mensaje a los supervivientes vencidos.
O este amenazante y nada
exagerado titular en grandes caracteres publicado en un diario falangista
gaditano en 1937: “Crearemos campos de concentración para vagos y maleantes,
para políticos, para masones y judíos, para los enemigos de la patria, el pan
y la justicia. En
territorio nacional no puede quedar ni un judío, ni un masón, ni un rojo“.
Toda una declaración de intenciones que distó poco de convertirse en
realidad.
Las víctimas de los campos de
concentración del franquismo constituyen otra gran bolsa de olvidados de la
represión franquista, como recuerda el historiador gaditano José Luis
Gutiérrez, “ya que no
han sido reconocidos oficialmente ni indemnizados en España“,
al contrario de lo que hizo el Gobierno democrático alemán con las víctimas
del nazismo.
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Posted: 24 Feb 2014 02:30 AM
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Se inicia un nuevo año para la Asociación
para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), con un
proyecto en la cabeza. El colectivo se encuentra a la espera de que le den el
permiso para desplazar desde El Bierzo un equipo a la localidad madrileña de
Arganda del Rey, en cuyo cementerio se encuentra los cuerpos de tres jóvenes
soldados.
Se trata de tres varones de 17,
19 y 20 años, que fallecieron en el año 1937 en acto de combate durante la
guerra civil. El vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la
Memoria Histórica, Marco González, ha afirmado que se trata de una actuación
que se ha prolongado en tiempo por los “problemas” que se han encontrado.
“Habíamos pedido permiso al
Ayuntamiento de Arganda del Rey y lo pusimos encima de la mesa del Juzgado,
pero ese papel desapareció misteriosamente y hemos tenido que volver a
iniciar el proceso. Estamos pendientes del nuevo permiso y, cuando nos los
den, nos iremos hacia allí inmediatamente”, ha comentado González.
Cotejando ADN
Se trata, además, de uno de los
pocos casos en los que ha mediado la Justicia, en principio por solicitud del
Ayuntamiento de Arganda del Rey, aunque el vicepresidente de la ARMH afirma
que es algo que también ven con buenos ojos. “Nosotros también lo queremos
para que se nos digan cómo hacerlo judicialmente”.
En la provincia de León, sin
embargo, los proyectos más inmediatos pasan, no por exhumaciones, sino por el
último de los pasos de este largo proceso. La asociación está ultimando la
devolución de los restos de tres maquis exhumados en Lugo, así como una
entrega más, la de otro maqui, Bernardo Álvarez Trabajo, cuyos restos se han
cotejado con el AND de una hermana, aunque la Universidad de Barcelona ha
ofrecido su colaboración para tratar de comprar las muestras con otro
familiar para “ver cómo es más fácil”.
El trabajo que no se ve
En el pasado 2013, el primer
desde que se comenzaron a notar los recortes, cayó de forma drástica el número
de proyectos de la ARMH y las exhumaciones de fosas. La falta de recursos
impide que se pueda prolongar en el tiempo la estancia de los voluntarios y
de las máquinas en un mismo lugar si no hay resultados positivos y es
necesario, cada vez más, atinar bien las zonas que se eligen, donde hayan
evidencias suficientes de posibles restos.
Pero, entre tanto, el trabajo
no para. Las labores de investigación, el trabajo de laboratorio o el archivo
acaparan los recursos de voluntarios y colaboradores mientras se buscan
lugares para actuar sobre el terreno. Ahora, mediante un convenio con la Universidad
Complutense de Madrid, cuatro alumnas se encuentran “poniendo en orden”
correos recibidos desde el año 2000. “Trabajo no deja de haber. Si no estamos
exhumando, nos estamos dedicando a otros asuntos necesarios para que se
desarrollen con normalidad las actividades de la ARMH”, ha concluido
Marco González.
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